Le travail est un « critère organisateur » de la vie individuelle et familiale. organisateur de la vie et de la famille. Mais aujourd'hui, en Argentine, les opportunités d'emploi « tombent comme des dominos dans un jeu de dominos ». C'est ce qu'ont déclaré avec inquiétude les prêtres des Villas Miseria et des quartiers populaires argentins, dans un appel lancé à l'occasion de la fête de San Gaetano di Thiene, le "Saint du Pain et du Travail" cher à la spiritualité du peuple argentin. , célébré avec une dévotion particulière le 7 août par une multitude de pèlerins qui se rendent au sanctuaire qui lui est dédié dans le Barrio Lieners, à la périphérie de Buenos Aires.

San Cayetano est un sanctuaire cher à la classe populaire et ouvrière argentine depuis les beaux jours du syndicalisme péroniste. Les Argentins ont toujours demandé au Saint de Vicence, ami des prostituées et des malheureux harcelés par les usuriers, du "pan y trabajo", du pain et du travail.

Sans faire de référence directe aux politiques gouvernementales en matière économique, l'équipe de prêtres impliqués dans le travail pastoral des quartiers populaires décrit avec des données inquiétantes les effets sur la vie des mesures mises en œuvre dans le domaine économique sur la vie de secteurs de plus en plus grands. du peuple argentin : « Les employés de l'État, rapporte leur document, ont été licenciés et ne trouvent pas de travail. De nombreuses personnes de nos quartiers populaires étaient employées sur des chantiers ou dans des petits boulots qui n'existent plus.

De nombreux travailleurs des coopératives dont les contrats ont été annulés sont tombés dans la pauvreté. Les grandes entreprises laissent leurs travailleurs dehors ou ralentissent à cause de la récession, ou choisissent de quitter le pays - ajoutent les prêtres - "nous voyons l'urgence de s'unir en tant que société pour faire de l'emploi une priorité". Le déclin de l'industrie argentine, des marchés locaux et de l'économie populaire « a laissé une traînée de gens sur le bord de la route ». Et l'économie - insistent les prêtres - "ne se remet pas sur les rails simplement en ajustant les grands chiffres de la macroéconomie".

Les prêtres des Villas Miseria et des quartiers populaires appellent « ceux qui gouvernent dans les différentes juridictions », les « hommes d'affaires » et les « différents acteurs sociaux » à rechercher un large consensus « pour adopter des mesures positives en faveur de nos frères chômeurs ». et sœurs". Le document curé se termine par une invocation à San Cayetano, pour que le Saint de « pan y Trabajo » « reçoive la gratitude de ceux qui ont un travail digne et intercède pour ceux qui ne l'ont pas ».

Même le pape François, au cours de ses 15 années d'archevêque de Buenos Aires, a toujours célébré avec joie la messe au sanctuaire le jour de la fête du saint. Ses homélies ont souvent laissé leur marque au cœur froid de l'hiver argentin. « Il y a des douleurs. Ceux du salaire refusé, ceux du manque de travail, ceux qui crient vengeance", a-t-il déclaré le 7 août 2006, ajoutant que "les douleurs dues à l'injustice crient à la vengeance, car ce sont des douleurs qui peuvent être évitées, simplement en étant juste, en aidant ceux qui en ont le plus besoin, en créant du travail, sans voler, sans mentir, sans trop prendre, sans profiter." Deux ans plus tard, en 2008, le point culminant de son homélie s'est transformé en un dialogue avec le peuple de Dieu «Maintenant – dit-il – je vous pose une question : l'Église est-elle un lieu ouvert uniquement au bien ?» Et tout le monde en chœur : « nooon ! » « Est-ce qu'on chasse quelqu'un ici parce qu'il est méchant ? Non, au contraire, on l’accueille avec plus d’affection. Jésus nous a enseigné cela. Imaginez donc combien le cœur de Dieu est patient avec chacun de nous. »

Une fois la messe terminée, le cardinal Bergoglio remontait chaque fois pendant des heures la file des fidèles - des centaines de milliers - dans la direction opposée, attendant patiemment de rendre hommage au Saint. Autant qu'il pouvait, il les serrait dans ses bras et les embrassait un à un, échangeait des plaisanteries, écoutait des histoires et des problèmes, bénissait les enfants, les chapelets, les photos des membres de la famille malades et les ventres des femmes enceintes, toujours délicatement invitées à avoir les enfants à naître se sont baptisés tôt.